Coudenhove-Kalergi em 1926
O "Plano Kalergi" é uma propaganda criada pelos nazis. Afirmavam (e afirmam) eles que o proto-europeísta Richard Coudenhove-Kalergi escreveu, há mais de 1 século, que era preciso criar uma "nova raça mestiça europeia" e que os judeus seriam os "capatazes" dessa nova população servil.
A invasão e a Substituição Populacional na Europa estão a ser OFICIALMENTE promovidas pelas elites políticas europeias, pelos globalistas, pela extrema-esquerda e pelos nazis como o senhor Soros, todos visceralmente antissemitas e todos apaixonadamente submissos e aliados do Islão. Mas, segundo os nazis de ontem e de hoje, o finado Conde Richard Kalergi estaria, lá do Além, a escancarar as fronteiras da Europa e a preparar a vinda dos judeus para pastorearem esse rebanho amorfo dos "novos europeus mestiços".
É preciso muita estupidez, ou muita má-fé, para acreditar em tal coisa. Felizmente, os livros do Conde Richard Kalerigi ainda existem e podem ser lidos:
Não, Kalergi nunca quis uma futura raça "negro-eurasiana"!
CHRISTINE TASIN, em RIPOSTE LAIQUE.
A Europa que Richard Coudenhove-Kalergi sonhou era
significativamente diferente da que estamos a vivenciar.
Também lemos a
introdução da tradutora do seu livro, um livro que foi usado em muitas
ocasiões (incluindo por teóricos da conspiração e sites anti-semitas)
para citações desonestas e mal-intencionados, com o intuito de fazer que
as pessoas acreditem numa conspiração global para um projecto
monstruoso de destruir a Humanidade.
Projecto que, obviamente, não se
encaixa com o amante do Cristianismo, das Cruzadas, da herança Grega,
que foi Kalergi (ver a primeira parte), amante de tudo o que é o
espírito europeu e da grandeza da Europa que o faziam vibrar.
Pode-se
certamente culpá-lo por ter sido idealista demais, por ter imaginado uma
Europa no modelo da Suíça, mas não de ser o inimigo bastardo dos
europeus e amigo do internacionalismo que alguns o acusam de ser.
Abaixo estão alguns trechos interessantes do seu livro Praktischer Idealismus,
publicado em 1925, que ajudam a entender as passagens que circulam e
são usadas contra Kalergi, imprimindo um significado oposto às suas
intenções.
É um pouco longo, mas necessário para que não acreditem na
minha palavra, mas que confirmem os leitores eles mesmos. A famosa
passagem sobre a raça do futuro é uma previsão (e não um desejo) da
evolução do mundo, da sociedade, do homem construindo um mundo sem
limites, um mundo onde viajamos, um mundo onde as fronteiras são abolidas,
onde povos, raças, etc. são misturados, uma descrição visionária, em
1925, do que vivemos menos de um século depois. Descrição ... e não um
manual do usuário para alcançar um mundo que não corresponde aos valores
e desejos de Kalergi, uma vez que os seus desejos são um ponto de
equilíbrio entre os dois tipos humanos que ele identificou.
Em
primeiro lugar, é necessário entender a diferença fundamental que ele fez
entre os habitantes da cidade e os habitantes do campo. Esta análise é de
incrível previsão e inteligência, e as conclusões que ele extrai são de
uma actualidade chocante.
É claro que devemos lembrar que o livro foi
escrito em 1925, quando a maioria dos europeus eram camponeses (e não
neo-rurais vindos da cidade). Em suma, ele justapõe a nobreza de sangue e a nobreza de espírito, o camponês (“junker”)
e o citadino (letrado), e mostra, em particular, como eles conseguiram
enfrentar guerras, vitórias ou derrotas, e como só a aliança dos dois
pode produzir um aristocrata consumado, aristocrata de espírito e
vontade, que não é “junker” nem erudito.
O
modelo do “junker” realizado é o cavalheiro representado pela
Inglaterra, o do erudito é o boémio, representado pela França
revolucionária. César era um cavalheiro, Sócrates boémio...
...
"Aos alemães falta estilo, para se tornarem cavalheiros, e temperamento
para se tornarem boêmios, e falta-lhes a graça e a flexibilidade para
se tornarem ambos. O ser humano rústico é principalmente um produto da consanguinidade, o ser humano urbano é uma mestiçagem" ...
Em suma,
Kalergi, no seu trabalho, não dá uma receita, não descreve a sociedade
ideal à qual as elites globalizadas deveriam tender. Ele descreve dois
grandes tipos humanos, presentes em toda a Europa. Os urbanos, "mestiços"
(misturados, mas não misturas de duas cores diferentes) porque produtos
da mistura de famílias, cidades, diferentes origens sociais, que,
geração após geração se distinguem dos seus pais, até à degeneração... e
os rústicos, que, não se misturando com outros que não entre eles
mesmos, geração após geração, não inventaram nada, por medo de se
tornarem diferentes dos seus pais, até à consanguinidade e à
degeneração.
Pode-se discordar das análises de Kalergi, é claro, mas a honestidade intelectual impõe
que ele não seja mal julgado. E ele é mal julgado, muitas vezes, para que se
evite fazer perguntas pertinentes aos nossos líderes sobre a
globalização, pois é simples e fácil encontrar um bode expiatório falecido
há muito tempo ...
Terminamos
com as duas últimas passagens do seu livro citadas abaixo e lançadas à
fúria popular por pessoas desonestas ou com preguiça de ler o texto que
as precede.
Richard
Coudenhove-Kalergi continuou a sua comparação dos dois principais tipos de
humanos para mostrar como e o que eles faziam. Isso não é um desejo,
não é sua vontade, mas uma afirmação ligada ao desenvolvimento da cidade
e, portanto, à multiplicidade do tipo urbano.
Este
homem, este boémio, que se move, que muda, que atravessa, que se opõe ao
camponês e, portanto, à consanguinidade, logicamente levará ao homem do
futuro, formado por indivíduos todos diferentes uns dos outros, "originais", porque "raças e castas serão vítimas de ultrapassagens cada vez maiores de espaço, tempo e preconceitos". Assim,
"a raça do futuro, negro-eurasiana, de aparência semelhante à do antigo
Egipto, substituirá a multiplicidade de povos por uma multiplicidade de
personalidades".
Neste livro, Kalergi descreve simplesmente o que lhe
parece ser a marcha do mundo (que talento profético, quando sabemos que o
seu livro foi escrito em 1925!) e o que acontecerá,
sem ser defensor do curso de acontecimentos que prevê.
É por isso que
ele opõe, na última passagem citada antes da conclusão, o Russo mestiço
com uma alma rica e o Britânico insular, o humano de alto pedigree, o
tipo mais completo. Se em geral ele se contenta em
descrever, sem julgar, parece que este último paralelo atesta a sua
nostalgia pelo desaparecimento anunciado do cavalheiro, não mestiçado
...
Lembramos que o livro de Kalergi pode ser acessado em:
Quem quiser estudar seriamente deve ler o que ele escreveu e não as citações que lhe atribuem. É em Francês, não conhecemos tradução em Português.
Conclusão
Mesmo que o
trabalho fique interrompido por agora, convido os leitores a lerem
atentamente todo o livro (hiperligação na primeira parte deste artigo), e
a análise que Kalergi faz, por exemplo, do Paganismo e do Cristianismo,
que é brilhante: "O Cristianismo quer transformar o predador humano num humano doméstico, o Paganismo quer recriar o humano em super-humano" ...
Fascinante e excitante. Para o caminho, podemos citar estas passagens:
"A aristocracia feudal está em declínio, a aristocracia do espírito em
formação. O tempo intermediário é chamado democrático, mas é realmente
dominado pela pseudo-aristocracia do dinheiro”.
Ou ainda,
"a democracia repousa na suposição optimista de que uma nobreza
espiritual poderia ser reconhecida e eleita pela maioria popular" ... mas "a
influência da nobreza do sangue escuro, cresce. Esse desenvolvimento e,
portanto, o caos da vida moderna, só terminará se uma aristocracia
espiritual se apropriar dos instrumentos de poder: pó, ouro, tinta de
impressão e os usar para o bem da comunidade".
Profético e
lúcido, Richard Coudenhove-Kalergi aponta os nossos limites, os riscos
que corremos e dá pistas, soluções ... que têm um único objectivo: serem
usadas para o bem da comunidade.
Queira apreciar essas linhas, que remontam a 1925:
Gostaria
de acrescentar que em nenhum lugar há menção do Islão, dos migrantes ...
assunto estranho ao mundo do autor em 1925 ... Mas eu não duvido por um
momento que Kalergi, nostálgico dos cavaleiros da Idade Média e das
Cruzadas, apaixonada pela cultura ... estaria connosco na luta que
estamos a travar.
Estou a
preparar-me para escrever uma espécie de sequela para a reabilitação de
Kalergi, para fazer o ponto da situação sobre as maquinações dos EUA
durante mais de um século e do papel desprezível
de Jean Monnet na criação da Europa que sofremos. O excelente livro de
Chevènement sobre o assunto, A Culpa do Sr. Monnet: A República e a
Europa, também é excelente.
Christine Tasin é Presidente da Resistência Republicana e Professora Associada de Letras Clássicas.
Não existe e nunca existiu um Plano Kalergi
Pelo menos como é apresentado nos media, com a teoria da conspiração que o acompanha.
CHRISTINE TASIN, em RIPOSTE LAIQUE.
Fico
surpresa ao ler, com demasiada frequência, que a substituição da
população seria a aplicação pura e simples de um certo Plano Kalergi, assim nomeado em homenagem ao político Richard Coudenhove-Kalergi, que, tendo
tido a infelicidade - e a má ideia - de fazer parte dos traumatizados da Primeira Guerra Mundial,
acreditava, como muitos, que era necessário fazer tudo para que "nunca
mais acontecesse", e que a melhor maneira de o conseguir seria construir, à
escala da Europa, o equivalente à Suíça (que ele admira, e que tomava
como modelo) ou aos Estados Unidos da América, uma federação que criasse laços indestrutíveis entre nações, que tornariam qualquer guerra
impossível.
Ele é acusado de ter lançado as sementes do desaparecimento das nações, condição prévia necessária para essa
federação europeia, sem que se procure comparar a Europa que ele sonhou com a
que foi criada, em completa violação dos seus desejos.
Mas
ele é mais frequentemente verberado, porque teria, no seu livro
Praktischer Idealismus, publicado em 1925, imaginado uma raça mestiçada, uma
raça ideal, Negróide ... onde alguns vêem a culminação das actuais
campanhas pela diversidade e pela sociedade multicultural.
Tentarei fazer luz sobre a pessoa e o seu trabalho, a fim de dar a César o que é de César. Se
Kalergi sonhava com uma Europa sem guerra, com uma Europa com acordos
entre nações, ele estava muito longe da Europa que vemos, a qual ele
também teria contemplado com horror, como mostram os trechos do seu trabalho que vou citar. Foram outros que, inescrupulosamente, transformaram o sonho europeu de Kalergi num pesadelo. Além disso, as citações que alguns fazem, fora de contexto e, em
particular, suprimindo o que as precede, não correspondem de forma
alguma ao projecto de sociedade de Kalergi, que, pelo contrário, sonhava com
um mundo não mestiçado...
Começarei
recordando algumas etapas importantes da vida, do pensamento e dos
escritos de Richard Coudenhove-Kalergi, antes de mostrar que a reputação
que lhe é feita é um mau julgamento baseado em citações isoladas,
truncadas, que distorcem totalmente discurso do político.
Vou propor 2 artigos sobre o assunto.
O primeiro será dedicado à vida e pensamento de Richard Coudenhove-Kalergi.
O segundo será dedicado à questão da "raça negro-eurasiana" com a qual ele teria sonhado.
http://resistancerepublicaine.eu/2016/03/31/non-kalergi-na-jamais-voulu-une-race-future-negroido-eurasienne-deuxieme-partie/
1. Richard Coudenhove-Kalergi, prosélito de um sistema totalitário?
. Podemos encontrar, em todo o seu trabalho e reunidas na conferência que
ele deu em 1939 sobre O Patriotismo Europeu, as suas grandes ideias sobre a
Europa, a que ele chamou os seus desejos.
Ele era, em primeiro lugar, um amante das nossas raízes, gregas e cristãs, e da nossa História. Ele escolheu como emblema do movimento pan-europeu que fundou a Cruz encarnada das Cruzadas sobre o sol dourado de Apolo.
Assim,
a Europa de Kalergi, definida como unida contra um inimigo comum e como
uma figura do espírito que brilha no mundo, deveria estar pronta para
enviar os seus cavaleiros (o modelo é o cavaleiro medieval, a quem ele
admirava) para defender a sua honra. Em suma, uma Europa cristã, impulsionada por um ideal cavalheiresco que a levaria a assumir a liderança no planeta. Ele acreditava no patriotismo europeu.
. Foi
ele também quem teve a ideia de um acordo entre o carvão alemão e o
minério francês em 1923. Uma ideia que levaria à Comunidade Europeia do Carvão e do Aço nos anos 50.
Na verdade, o que ele chamava uma federação europeia e o que ele
ansiava, era mais uma confederação, era mais um espírito de união, e não o
sistema totalitário baseado no lucro, que conhecemos.
. Toda
a sua vida, ele teve a sensação de ter sido traído. A Europa que foi
construída foi-o sem ele e, porque não era a Europa que ele sonhou, ele seria muito rapidamente mantido afastado de reuniões e decisões.
Escolheu
o Hino à Alegria como o Hino da Europa, ignorando o que as elites
americanas e europeias fariam com o seu sonho, que pisotearam e traíram.
Ele
também sonhava com uma bandeira europeia e um selo postal ... ele não
podia imaginar como, quase um século depois, as elites da Europa iriam adulterar o seu sonho, a sua visão.
. Ele odiava Hitler, que o perseguiu, e teve que fugir da Alemanha nazi. Ele
lutou toda a sua vida contra o totalitarismo, explicando que a Europa
deveria permanecer um farol de inteligência, ciência, cultura e, portanto,
progresso, permitindo a igualdade entre os homens.
Ele recusou o modelo racista nazi, o modelo comunista
ditatorial e o modelo materialista que levou ao capitalismo excessivo
que hoje seria chamado ultraliberalismo.
NDT: Daí o ódio que os nazis
lhe têm e a ideia de lhe atribuírem responsabilidades pela reedição da
velha aliança islamo-nazi! Quanto cinismo...
. O
modelo suíço com o qual ele sonhava possui, em poucas palavras, a
igualdade de todos os cidadãos, sem distinção, e das nações, grandes e
pequenas, na tomada de decisões; a independência,
segurança e integridade de cada país pertencente à federação, o respeito
pelas liberdades e direitos humanos (as referências neste momento são as
da declaração de 1789, muito diferente da de 1948 ...) e claro, da democracia na Suíça como a conhecemos.
Em
nenhum lugar da obre de Kalergi existe qualquer questão sobre direitos específicos das
minorias e, ainda menos, encorajamento para permitir que não-europeus
invadam a Europa e destruam a sua identidade e essência ...
2 - O seu livro, Praktischer Idealismus
Não é fácil encontrar online, excepto em Alemão, e, tanto quanto sei, há apenas uma tradução na Internet:
http://fr.scribd.com/doc/217701916/Coudenhove-Kalergi-Richard-Nikolaus-Idealisme-pratique-Noblesse-Technique-Pacifisme-1925#scribd
Com este preâmbulo da tradutora, que não é desinteressante (não podemos
seleccionar e copiar e colar extractos do PDF, o que me obrigou a fazer os
screenshots que se seguem e que também vai encontrar na segunda parte):
.png)
