A minha liberdade ofende-te, Munir?

Aquando dos bárbaros e selváticos ataques em Paris contra o Charlie Hebdo e um supermercado judaico -- no qual um muçulmano (em vez de tentar dizer aos atacantes que estavam a ser, segundo disse depois, "maus muçulmanos") se escondeu cobardemente (pois sabia bem que um muçulmano que compactua com um infiel deve ser tratado como um destes) e, não obstante, acabou por ser apodado  de "herói" -- perpetrados  por muçulmanos ortodoxos e devotos, David "Taqiyya" Munir encheu (com a complacência dos mesmos) jornais, rádios e televisões com a lengalenga de que "a minha liberdade (leia-se: de quem, não sendo muçulmano, acha normal criticar o islão) acaba onde começa a liberdade do outro (leia-se: a de um muçulmano)".

 

 

"Taqiyya" Munir talvez com uma maciça dose de base a disfarçar a zebibah

e a alegrar-se com a sua habilidade de enganar os mais distraídos

 

Não sei se se deu a devida atenção a esta afirmação. Se, em geral, a mesma pode ser tida como correcta, na prática, e no caso de David "Taqiyya" Munir, está-se diante da afirmação de que a liberdade do não muçulmano ofende a religião do muçulmano. Por outras palavras: trata-se de dizer algo como "a minha religião maometana sobrepõe-se à liberdade de um não-muçulmano". Eis, camuflada sob a capa de uma afirmação aparentemente legítima, uma insidiosa afirmação do totalitarismo, despotismo e neo-colonialismo islâmico. Dar eco a tais afirmações é, em última análise, ser complacente com o fim da civilização ocidental.