Existem 57 Estados Islâmicos (TODOS ditaduras), e poucas críticas despertam. Israel é apenas 0,02% do Mundo Islâmico e 0,5% do Médio Oriente, e é a única democracia da região. Mas o Mundo vive obcecado com Israel. Nós somos patriotas portugueses e amigos de Israel.
Se lhe perguntassem acerca da situação no Nagorno-Karabach,
estou em crer que ela não teria opinião. E admiti-lo-ia. Não sabe onde
fica nem quem lá vive. Mas sobre Israel e os Árabes, apesar de também
nada saber, ela tem opinião - como toda a gente. E porquê? Porque ela "VIU"!
E viu o quê? "O soldado israelita a pisar a menina 'palestina'".
Nada do que eu lhe possa explicar a vai jamais convencer. Ela "VIU":
O "soldado israelita" não é
soldado nem é israelita. O uniforme não é das Forças de Defesa de
Israel. As botas não são das Forças de Defesa de Israel. A arma é uma
AK-47, russa. As Forças de Defesa de Israel usam M-16.
Mas ela "VIU" a menina a ser pisada e eu "não tenho coração". E sou um "Zionista". Ela não sabe o que é o Sionismo, mas sabe que é mau, porque tem a ver com "soldados israelitas que pisam meninas'palestinas'".
Mostro-lhe a assistência, toda de Árabes, que testemunham a sessão fotográfica de propaganda:
Ela não percebe. Só vê "o soldado israelita a pisar a menina 'palestina'".
Ela é estudante de Jornalismo (!!!).
E é desta massa que são feitos os palestinianistas. Pallywood,
a indústria de demonização de Israel, faz maravilhas entre essa gente.
Tirar-lhes a excitação de se indignarem com fotos como esta é como
tirar-lhes um saboroso osso da boca. Rosnam. Ladram. Espumam.
Os sites que têm arquivos destas fotos e destes vídeos são
sistematicamente pirateados. Os vídeos são removidos da Internet. É
necessário que passe a narrativa do Israel mauzão, dos "palestinos" oprimidos, dos "refugiados",
da Religião da Paz, do Comunismo que é, ainda, o Sol da Terra. E cá
vamos, cantando, rindo e fumando uns charros, para a Festa do "Avante!".
Obama: O Islão é inerentemente violento? Absurdo! Isso é algo em que só o "base republicana", acredita - juntamente com todos os demais muçulmanos.
Barack Obama está divertido. "Eu estou divertido", disse Obama em declarações publicadas nesta terça-feira,
"quando vejo republicanos afirmarem que a linguagem de Trump é
inaceitável, eu pergunto-me: 'Como é que chegámos aqui?'. Nós chegámos aqui em
parte porque a base republicana tem sido alimentada com essa noção de que o Islão é inerentemente violento - que é o que essas pessoas são.Temos ouvido muito isso, e então alguém aparece em cena e diz,
bem, a conclusão lógica perante um conflito civilizacional é tentarmos
certifica-nos de que não somos destruídos internamente por essa
civilização estranha, e é assim que chegámos aqui".
Segundo Obama, quem expõe a Jihad e o Islão é que é violento. O padrão é seguido religiosamente pelos lideres de opinião globais. O deus-Obama é inquestionável!
Onde é que alguém foi buscar a ideia louca de que o Islão é intrinsecamente violento? Bem,
as manchetes de todos os dias podem dar-nos essa impressão muito forte, mas Obama dir-nos-ia (e diz) que aqueles muçulmanos que gritam "Allahu
akbar", enquanto matam não-muçulmanos, são, apesar das aparências, não realmente muçulmanos, mas apenas pessoas que entendem mal a Religião da Paz.
E, no entanto, há uma abundância de muçulmanos que nos dizem abertamente que o Islão é inerentemente violento. Aqui estão algumas delas:
"A Jihad
era o modo de vida dos nossos Piedosos Predecessores (Salaf-us-Salih), e o
Profeta (SAAS) foi um líder de Mujahideen e um modelo para os afortunados
inexperientes.O número total de excursões militares, em que ele (SAWS) participou, foi de 27. Ele próprio lutou em nove delas; ou seja Badr, Uhud, Al-Muraysi, a Trincheira, Qurayzah, Khaybar, a conquista de Meca, Hunayn e Taif. . . Isto
significa que o Mensageiro de Alá (SAAS) costumava sair em expedições
militares ou enviar um exército pelo menos a cada dois meses. "-
Abdullah Azzam, co-fundador da al-Qaeda, em "Junte-se à Caravana", p. 30. "Se
seguirmos as regras de interpretação desenvolvidas a partir da ciência
clássica de interpretação do Alcorão, não é possível condenar o
terrorismo em termos religiosos. Ele permanece completamente fiel às regras clássicas, na sua evolução de santidade para a sua própria justificação. Esse é o lugar onde o segredo de sua força teológica reside."- Estudioso egípcio Nasr Hamid Abu Zayd. "Muitas
graças a Alá, pelo seu gesto gentil, de nos escolher para executar o acto
da Jihad pela Sua causa e para defender o Islão e os muçulmanos. Portanto, matar-vos e combater-vos, destruir-vos e
aterrorizar-vos, respondendo aos vossos ataques, é
considerado legítimo e o grande dever da nossa religião. "- Khalid Sheikh Mohammed e seus co-réus dos ataques do 11 de Setembro. "Alá em 480 ocasiões no Alcorão exalta os muçulmanos a Jihad. Nós só cumprimos as ordens de Alá. Apenas a Jihad pode trazer a paz ao mundo." - Terrorista dos TalibanBaitullah Mehsud. "À Jihad,
a luta santa pela causa de Aá, com toda a força dos números e das armas, é
dada a maior importância no Islão ... É pela Jihad que o Islão se estabelece...Abandonando a Jihad, que Alá nos proteja disso, o Islão é destruído, e os
muçulmanos vão para a posição inferior, a sua honra está perdida, as suas terras são roubados, as suas regras e a sua autoridade desaparecem. A Jihad é uma obrigação e um dever no Islão para todo o muçulmano."- Faisal Shahzad, terrorista que fez explodir um carro bomba na Times Square. "Então, passo a passo, eu tornei-me um muçulmano religiosamente
devoto, um Mujahid - o que significa 'aquele que participa na Jihad'" - Assassino terrorista Abdulhakim Mujahid Muhammad de Little Rock, Arkansas.
"E agora, depois de dominar o idioma Inglês, aprender construção de
explosivos e planeamento contínuo para atingir os infiéis americanos, é
tempo para a Jihad" - Terrorista bombista do Texas, Khalid Aldawsari.
Obama iria argumentar que todos esses "extremistas" não são realmente muçulmanos e não têm nada a ver com o Islão. No entanto, também se pode ter a impressão de que o Islão é
inerentemente violento nas fontes de autoridade em Islão sunita, nas
escolas de jurisprudência sunitas (madhahib):
Escola Shafi'i: Um manual Shafi'i de lei islâmica que foi certificado em 1991
pelos clérigos da Universidade de Al-Azhar, uma das maiores autoridades
no mundo islâmico, como um guia confiável para a ortodoxia sunita,
estipula sobre a Jihad que "o Califa faz guerra contra judeus, cristãos e zoroastristas... até que
se tornem muçulmanos ou paguem o imposto de submissão que cabe aos não-muçulmanos".
O manual adiciona um comentário do Sheikh Nuh Ali Salman, um especialista
jordano em jurisprudência islâmica: o Califa só começa a
guerra "depois de os ter convidado [judeus, cristãos e zoroastristas] a
entrarem na fé e na prática do Islão, e se eles não quiserem, em seguida convida-os
a entrarem na ordem social do Islão, pagando o imposto que é obrigatório para os não-muçulmanos
(jizya) ... mantendo-se eles nas suas religiões ancestrais." ('Umdat al-Salik, o9.8). Claro,
não há Califa hoje, a menos que se acredite nas
reivindicações do Estado Islâmico, e daí, portanto, a alegação tantas vezes
repetida de que Osama bin Ladene outros, estão a travar a Jihad ilegitimamente, sem que
nenhuma autoridade de um Estado islâmico a tenha permitido.
Mas
eles explicam as suas acções em termos de Jihad defensiva, que não
precisa de autoridade do Estado, e que é "obrigatória
para todos" ('Umdat al-Salik, o9.3) se uma terra muçulmana é atacada. O
fim da Jihad defensiva, no entanto, não é a coexistência pacífica com
os não-muçulmanos como iguais: 'Umdat
al-Salik especifica que até à "descida final de Jesus" a guerra contra os não-muçulmanos deve
continuar. Depois disso, "nada mais que o Islão será aceite; tomar o imposto só é válido até à descida de Jesus" (o9.8). Escola Hanafi: Um manual Hanafi da lei islâmica repete as mesmas injunções. Insiste que as pessoas não muçulmanas devem ser chamadas a abraçar o Islão antes de serem
combatidas, "porque o Profeta instruiu os seus comandantes para chamarem os infiéis à Fé." E enfatiza que a Jihad
não deve ser travada para o ganho económico, mas unicamente por razões religiosas:
desde a chamada para o Islão "as pessoas vão, portanto, perceber que estão a ser atacadas por uma questão de religião, e não por uma questão de
tomar a sua propriedade, ou fazer de seus filhos escravos, e, sobre estas
considerações, é possível que elas sejam induzidas a aceitar o chamamento, a fim de se salvarem dos problemas da guerra".
No
entanto, "se os infiéis, ao receberem o chamamento, não concordarem em pagar o imposto de capitação [jizya], então
compete aos muçulmanos invocar a Alá para assistência e para fazer
a guerra contra eles, porque Alá é o
assistente daqueles que o servem, e o destruidor dos seus inimigos, os
infiéis, e é necessário implorar a Sua ajuda em todas as
ocasiões; o Profeta, além disso, nos ordena tal coisa." (Al-Hidayah, II.140). Escola Maliki: Ibn Khaldun (1332-1406), pioneiro historiador e filósofo, também foi um teórico legal Maliki.No
seu prestigiado Muqaddimah, a primeira obra de teoria da História, ele
observa que "na comunidade muçulmana, a Guerra Santa é um dever
religioso, por causa do universalismo da missão muçulmana e (da obrigação
de) converter todo o Mundo ao Islamismo, seja pela persuasão, seja pela força." No Islão, a pessoa encarregada dos assuntos religiosos
está preocupado com a "política do poder", porque no Islão "é obrigação ganhar poder sobre as outras nações". Escola
Hanbali: O grande teórico medieval do que é comummente conhecido hoje
como Islão radical ou o Islão fundamentalista, Ibn Taymiyyah (Taqi al-Din Ahmad
Ibn Taymiyyah, 1263-1328), era um jurista Hanbali. Decretou que "sendo a guerra legal essencialmente a Jihad, e uma vez que
o seu objectivo é levar a religião de Alá e a palavra de Alá mais alto, portanto, de acordo com todos os muçulmanos, aqueles
que estão no caminho deste objectivo devem ser combatidos."
Isto também é ensinado por estudiosos modernos do Islão. Majid Khadduri foi um estudioso iraquiano da lei islâmica de renome internacional. No seu livro Guerra e Paz na Lei do Islão, que foi publicado em 1955 e
continua a ser um dos mais lúcidos e cumpridos trabalhos sobre o
assunto, Khadduri diz o seguinte sobre a Jihad:
"O Estado que é considerado como o instrumento para a universalização uma
determinada religião deve forçosamente ser um Estado cada vez maior. O
Estado islâmico, cuja principal função era colocar a lei de Alá em
prática, procurou estabelecer o Islão como ideologia reinante e dominante
sobre todo o Mundo ... .A Jihad foi, portanto, empregada como um
instrumento tanto para a universalização da religião como para o estabelecimento
de um Estado Mundial Imperial."(P. 51)
Imran
Khan Ahsan Nyazee, professor assistente na Faculdade de Sharia e
Direito da Universidade Islâmica Internacional em Islamabad, no
seu livro de 1994, "A Metodologia do Ijtihad", cita o jurista Malikido século XII,
Ibn Rushd:
"Os juristas muçulmanos concordam que o
propósito de lutar com os adeptos do Livro é uma de duas coisas: ou é
a sua conversão ao Islão ou o pagamento da jizya". Nyazee conclui: " Isso não deixa dúvida de que o
objectivo principal da comunidade muçulmana, aos olhos dos seus juristas,
é espalhar a palavra de Alá através da Jihad, com a opção de cobrança de
impostos [jizya] a ser exercida somente após a subjugação" dos não-muçulmanos.
Tudo isto deixa claro que há abundantes razões para acreditar que o Islão é realmente inerentemente violento. Seria
esclarecedor se Obama ou alguém próximo dele produzisse algumas citações
de autoridades muçulmanas do Islão que ele considera "autêntico", e explicasse porque é que as autoridades que eu citei acima e outras como elas não são
autênticas.
Embora,
na realidade, não haja nenhuma autoridade única muçulmana que possa
proclamar que representa o "autêntico" Islão, e, portanto, seja prudente não
fazer declarações arrebatadoras sobre o que o "Islão autêntico" realmente é,
claramente há muitos muçulmanos que acreditam que o autêntico Islão é inerentemente violento.
Pode-se também ter a impressão de que o Islão é inerentemente violento a partir destes versos do Alcorão:
2: 191-193: "E matai-os onde quer que os encontreis, e expulsai-os de onde vos expulsaram; a perseguição é mais grave do que matar. Mas não os combatais perto da Mesquita Sagrada até que eles desistam de vos combater lá; então,
se eles resistirem, matai-os. Tal é a recompensa dos ímpios, mas se eles desistirem, é porque Alá é todo-indulgente, todo-compassivo. Combatei-os, até que não haja perseguição e a religião seja a de Alá; em seguida, se eles deixarem de resistir, não haverá inimizade, excepto por malfeitores".
4:34:
"Os homens são os gestores dos assuntos das mulheres, porque Alá fez
um superior ao outro, e porque eles gastaram de sua propriedade. Mulheres justas são, portanto, obedientes, guardando o segredo para a guarda de Alá. E aquelas que vos aborrecerem com a sua rebeldia podem ser admoestadas; bani-as dos vossos leitos, e dominai-as. Se elas, em seguida, vos obedecerem, não as olheis mal; Alá é grande".
4:89: "Eles querem que sejais infiéis, tal como eles são, para serdes iguais a eles; portanto, não tomareis para vós amigos entre eles, até que ingressem no caminho de Alá; então, se eles viram as costas, levá-los-eis e matá-los-eis onde quer que os encontreis; não tomareis qualquer deles como amigo ou ajudante."
5:33:
"Esta é a recompensa daqueles que lutam contra Alá e Seu Mensageiro, e dessa forma causam a corrupção sobre a Terra: eles serão mortos,
ou crucificados, ou suas mãos e pés devem alternadamente ser amputados; ou eles serão banidos da terra. Isso é uma degradação para eles neste Mundo; e no Mundo futuro espera-os um castigo poderoso".
5:38:
"E ao ladrão, masculino e feminino: cortai as mãos de ambos os lados, como
recompensa pelo que eles ganharam, e por punição exemplar de Alá; Alá é Todo-Poderoso, sábio".
08:12: "Quando teu Senhor estava revelando aos anjos, 'eu estou contigo'; assim confirmam os crentes. Vou lançar o terror no coração terror dos incrédulos; por isso fira acima dos pescoços, e ferirei todos os dedos deles!".
08:39: "Combatê-los-eis, até que não haja perseguição e a religião se Alá reine inteiramente; em seguida, se eles mudarem de ideias, Alá verá as coisas que eles fazem". 8:60:
"Combatei-os com toda a força que puderdes, e espalhai o terror entre os inimigos de Alá e vossos inimigos, e
outros além deles que não conheceis; Alá conhece-os. E tudo que gastardes no caminho de Alá será reembolsada na íntegra; não sereis prejudicados". 9:
5: "Então, quando os meses sagrados passarem, matareis os idólatras onde
quer que os encontreis, e levá-los-eis cativos, e estareis à espreita deles em todos os lugares para os emboscardes. Mas se se arrependerem, e fizerem a oração, e pagarem as esmolas, em seguida, deixá-los-eis seguir o seu caminho; Alá é Todo-indulgente, Todo-compassivo ". 09:29:
"Combatei aqueles que não crêem em Alá e no último dia e não proíbem o que Alá e Seu Mensageiro proibiram, e não praticam a religião da verdade,
mesmo que sejam do Povo do Livro - até que eles paguem a jizya com submissão voluntária e se sintam subjugados".
9: 111: "Alá cobrou dos crentes os seus egos e os seus bens contra o dom do Paraíso; eles lutam no caminho de Alá; eles matam e são mortos; que é uma promessa vinculativa para Alá na Torá e no Evangelho e no Alcorão; e quem cumpre a sua mais verdadeira promessa do que Alá? Então, alegrai-vos no negócio fizesteis com Ele; que é o poderoso triunfo. "
9: 123: "Ó crentes, lutai contra os infiéis que estão perto de vós; e deixai-os encontrar em vós dureza; para que saibam que Alá está com os tementes a Deus. "
"As nações cercaram-nos por todos os lados como cães".
"Ó Alá, extermina os infiéis onde quer que eles estejam".
"Ó Alá, destrói as suas comunidades".
"Ó Alá, destrói a fé deles e faz o chão tremer debaixo dos pés, porque tu és forte e eles são fracos".
47:4 “E quando vos encontrardes com os infiéis,
golpeai-lhes os pescoços, até que os tenhais dominado, e tomai os
sobreviventes como prisioneiros. Se Alá quisesse, Ele mesmo
ter-Se-ia livrado deles; porém, facultou-vos a guerra para que vos
provásseis mutuamente. Quanto àqueles que foram mortos pela causa Alá, Ele jamais desmerecerá as suas obras”.
As crianças educadas no Islão são mais rápidas a mostrar o sentimento que nutrem por nós, os "infiéis". Os jovens "refugiados" muçulmanos fazem o gesto da decapitação dos "infiéis"* assim que chegam à Europa, aos voluntários que os recebem. Depois espancam, estupram e assassinam sistematicamente os nativos, para imporem a superioridade que o Islão lhes aufere.
Há
alguns versículos tolerantes do Alcorão, por exemplo a
sura 109. Mas, na tradição islâmica, há autoridades que
dizem que as passagens violentas têm precedência sobre esses versos.O mais
antigo biógrafo de Maomé, um muçulmano do século VIII chamado Ibn
Ishaq, explica a progressão da revelação do Alcorão sobre a guerra. Primeiro, explica ele, Alá permitiu que os muçulmanos travassem a guerra defensiva. Mas essa não seria a última palavra de Alá sobre as circunstâncias em que os muçulmanos devem lutar. Ibn
Ishaq explica a Jihad ofensiva, invocando um versículo do Alcorão:
"Então, Alá ordenou-lhe: 'Combatei-os para que não haja mais sedução'",
ou seja, até que nenhum crente seja seduzido por outra religião. "E a religião seja a de Alá", ou seja, só Alá seja adorado. Ibn Ishaq cita aqui um
verso do Alcorão (2: 193) que vale muito mais do que a
guerra defensiva: os muçulmanos devem lutar até que "a religião seja a de Alá" - isto é, até que Alá e apenas Alá seja adorado. Ibn Ishaq dá nenhum indício de que esse mandamento fosse válido apenas no século VII. O
grande estudioso medieval Ibn Qayyim (1292-1350) também descreve as
fases da carreira profética de Maomé:
"Durante treze anos após o início
de sua missão, ele chamou as pessoas para Alá através da
pregação, sem lutar ou cobrar jizyah, e foi-lhe ordenado conter-se, ser paciente e tolerante. Em seguida, foi-lhe ordenado migrar, e foi-lhe posteriormente dada permissão para lutar. Então, foi-lhe ordenado lutar contra aqueles com quem lutou, e não fazer guerra com os que não fizeram guerra com ele. Mais tarde, foi-lhe ordenado lutar contra os politeístas até que a religião de Alá fosse completamente estabelecida".
Por outras palavras, Maomé inicialmente podia lutar apenas
defensivamente - apenas "aqueles que o combatiam" - mas mais tarde ele já pôde lutar contra os politeístas até que o Islão fosse "completamente
estabelecido". Ele poderia lutar contra eles, mesmo que eles não lutassem contra
ele primeiro - e unicamente porque eles não eram muçulmanos.
Nem todos os pensadores islâmicos contemporâneos acreditam que esse mandamento é uma relíquia da História.
De
acordo com o Sheikh
Abdullah bin Muhammad bin Humaid, um Juiz-Chefe da Arábia Saudita, do século XX:
"Primeiro a luta foi
proibida, em seguida, foi permitida e depois que foi tornada
obrigatória."
Ele também distingue dois grupos que os muçulmanos devem
combater:
"(1) contra eles que começam 'a luta ' convosco (muçulmanos).
(2) e contra todos aqueles que adoram outros juntamente com Alá. . . tal como mencionado na sura Al-Baqarah (II), Al-Imran (III) e Na-Taubah (IX). . . e
outras Suras (capítulos do Alcorão) "(Os números romanos após os nomes
dos capítulos do Alcorão são os números das suras: oSheikh Abdullah refere-se a versos do Alcorão, como 2: 216, 3: 157-158, 9: 5 e 9:29).
Aqui,
novamente, há obviamente um entendimento generalizado do Alcorão e da tradição islâmica, que permitem considerar o Islão inerentemente
violento. E
vemos muçulmanos que entendem claramente a sua religião como sendo inerentemente violento agirem de acordo com esse entendimento, em todo o Mundo
de hoje, na Indonésia, Filipinas, Tailândia, Birmânia, Bangladesh,
Paquistão, Afeganistão, Iraque, Síria, Egipto, Israel, Nigéria e em
outros lugares.
Podemos
esperar que aqueles que encarnam o verdadeiro, o pacífico Islão que
Obama assume que existe, se cheguem à frente e trabalhem contra os
muçulmanos que acreditam na violência, em vez de apenas emitirem
condenações pro-forma.
Se os Assids Ahmeds do Mundo representam o verdadeiro Islão, o que não é
inerentemente violento, a mensagem não chegou a muito dos
seus correligionários.
Podemos esperar que isso aconteça algum dia. Enquanto
isso, é imperativo continuar a falar sobre como os jihadistas islâmicos
usam os textos e os ensinamentos do Islão para justificar a violência e
o supremacismo, de modo a alertar todas as pessoas de boa vontade para a
natureza e magnitude da ameaça jihadista, dos seus motivos e objectivos. Isto não é ceder a generalizações de ódio; é simplesmente falar honestamente e de forma realista sobre uma ameaça que todos os povos livres enfrentam. Se não pudermos falar sobre isso, os ataques continuarão a suceder-se, e a apanhar-nos de surpresa. Robert Spencer em FrontPageMag
"Benjamin Natanyahu se expressa diante do recente atentado terrorista em Bruxelas. Não muitos lideres mundiais têm sobre os seus ombros um Estado
sob constante ameaça de terroristas, e o que se passa entre Israel e
seus vizinhos não se trata de uma "antipatia amigável" para ver quem
joga melhor futebol, como o que acontece entre a Argentina e o Brasil.
Para Israel, negociar com os países ao seu redor, é desenvencilhar
soluções diplomáticas com os grupos terroristas no poder (Hamas;
Hezbollah; etc) que se recusam a reconhecer Israel como nação soberana -
e mais, promulgam a extinção do Estado Judaico. Natanyahu sabe o que
esses grupos almejam mais do que ninguém, e por isso suas palavras são
dignas de todo o crédito."
Funerais das vítimas israelitas dos ataques de Bruxelas
Esta não é a primeira vez que as autoridades belgas 'riscam' Israel do mapa em favor da "Palestina". Em Novembro de 2015, as autoridades fiscais enviaram uma carta para "Tel Aviv - Palestina".
Em Agosto de 2014, um médico de Antuérpia recusou-se a tratar uma mulher de 90 anos e um café nas proximidades de Liège afixou uma placa a dizer "Permitida a entrada a cães, mas não a Sionistas". Destes dois casos falámos neste blogue. Perto da Bélgica, em França, os polícias muçulmanos recusam-se a participar na protecção de sinagogas.
O áudio do telefonema (também pode encontrá-lo, por exemplo, AQUI):
Um voluntário judeu que dava assistência às vítimas israelitas
feridos nos ataques terroristas islâmicos de Bruxelas na semana passada foi recebido com anti-semitismo, em vez de
ajuda, pelo telefonista do Centro de Crise.
No incidente, que foi relatado pela primeira vez pela comunidade
judaica belga Joods Actueel, foi solicitada assistência para
ajudar a mover os feridos israelitas para um hospital em Israel.
O operador, que se identificou apenas pelo nome muçulmano Zakaria,
disse ao voluntário judeu que as vítimas israelitas não poderiam ser
enviadas de volta para Israel, que só poderiam ser enviadas de volta à"Palestina".
As família das vítimas ficaram chocadas com a resposta, dizendo que "A Bélgica está a ficar como o Irão".
O IPG, o Centro de Crise da Bélgica para os ataques de Bruxelas, dispensou o funcionário em causa na sequência deste incidente.
O que se segue é a tradução da conversa, conforme publicado pelo blog 'Novo Anti-Semita':
XXX: Boa tarde, o meu nome é XXX, sou voluntário no comité de coordenação judaica de Antuérpia. Estamos contactar-vos porque temos pessoas ... temos 2 pessoas da comunidade judaica que ficaram feridas nos ataques no aeroporto.
Centro de Crise: Sim senhor
XXX: Eles estão preparados para serem transportados de volta para Israel. Os nossos
voluntários estão com eles e a cuidar de tudo, mas recebemos a
informação do hospital de que precisamos de papéis especiais da Polícia para que eles possam deixar o país. Isso está correcto e devemos fazer isso? Pode dizer-me mais sobre isso?
CC: Isso está efectivamente .. Vou dar uma olhadela. Portanto ... eles vão voltar para a Palestina.
XXX: Palestina não, Israel.
CC: Sim, dantes chamava-se Israel, mas agora é Palestina, é claro.
XXX: Você poderia repetir isso de novo, por favor? Qual é o nome?
CC: Esse ... Palestina.
XXX: Posso saber o seu nome, por favor?
Cc: Claro, Zakaria.
XXX: E você só conhece a Palestina?
CC: Desculpe?
XXX: Você não conhece Israel, apenas a Palestina?
CC: Eu sei que os judeus foram para lá, que a Palestina os recebeu ... que há uma guerra entre Israel e Palestina, é claro. E a ocupação ... é o que está nas notícias.
XXX: Você pode responder à pergunta que fiz, ou não?
CC: Naturalmente, claro. Portanto, eles vão voltar para a Palestina assim que obtenham autorização. Pronto, anotado.
XXX: Posso saber o seu nome de novo, eu não entendi muito bem.
- Se é novo nestas coisas, esclarecemos que "Palestina" foi o nome da Terra de Israel quando esteve sob domínio Romano e Britânico. Os muçulmanos invadiram Israel em 1920 - como estão agora a invadir a Europa. Confira:
Os ataques terroristas islâmicos de Bruxelas têm exactamente os mesmos motivos que os ataques terroristas islâmicos em Israel: ódio aos "infiéis" e conquista das suas terras.Perante a impassibilidade das autoridades, diversos islamistas têm espezinhado e rasgado a bandeira de Israel nos memoriais às vítimas de Bruxelas e exposto a bandeira dos terroristas.
